E un lucru bine știut că în Republica Moldova există două mitropolii ale bisericii ortodoxe. Una aparține de Patriarhia Rusă, iar alta de Patriarhia Română. De câțiva ani, s-a intensificat procesul de trecere a parohiilor de la o mitropolie la cealaltă. Cei mai mulți dintre preoți au trecut la Mitropolia Basarabiei și motivează trecerile că s-au condus de dorința credincioșilor din comunitate. Există și acuzații din partea acestor preoți, care spun că, după ce au ales biserica română s-au pomenit cu presiuni ori amenințări.
Conducătorul Mitropoliei Basarabiei susține acest proces, spunând că aceste comunitati nu fac altceva decât să se întoarcă în „biserica neamului”. De cealaltă parte, Mitropolia Moldovei evită să comenteze aceste migrații, spunând doar că preoții sunt rătăciți, trebuie să se pocăiască și că se întorc de la Dumnezeu. Lupta pentru influență este urmărită și de Moscova. Diplomația rusă a comentat acum o săptămână că Mitropolia Moldovei ar fi discriminată de actuala conducere a țării.
În ultima perioadă, tot mai multe comunități religioase, împreună cu preoții lor, aleg să treacă de sub jurisdicția Mitropoliei Chișinăului și a Întregii Moldove, care se supune Patriarhiei Ruse de la Moscova, sub jurisdicția Mitropoliei Basarabiei, care este subordonată Patriarhiei Române.
Cel mai recent caz de acest fel este cel din satul Puhoi, raionul Ialoveni. Aici, preotul Alexei Sîrbu a luat decizia, împreună cu credincioșii din parohie, să se reîntoarcă, după cum a spus chiar el, la biserica neamului, fiind susținut de enoriași.
„Ascultați dumneavoastră: chiar să fie 99%, mai sunt din aceștia care îl susțin pe Dodon și pe Șor. Dumnezu să-l ierte pe Brejnev, că s-a terminat cu prigoanele asupra preoților. Cu dânsul s-a mai ridicat economia. Dar restul, să nu dea Domnul ce a fost”, a spus Alexei Sîrbu.
Și primarul localității, care tot este preot, doar că în altă localitate, afirmă că, de fapt, trecerea parohiei la Mitropolia Basarabiei a avut loc acum un an.
„Părintele Alexei este preot aici de 34 de ani. De multe ori îmi spunea istoria tristă a bunicilor lui, care au fost deportați în Siberia. Părintele, de fiecare dată, spunea că voia să facă parte din biserica neamului. Că și-ar dori această trecere. Anul trecut acest lucru s-a întâmplat, dar am vrut să fie cu pace această trecere, să nu facem dezbinare, pentru că toți ne închinăm aceluiași Dumnezeu, fie că vorbim de ruși, de români, de greci.
Cetățenii din sat, în mare parte, au salutat această trecere, pentru că vrut să treacă la calendarul îndreptat. Părintele Alexei a zis că nu face acest lucru, doar după ce acest lucru va fi dorit de toți creștinii”, a menționat primarul satului Puhoi, Ioan Goreanu.
Deși trecerea parohiei la Mitropolia Basarabiei a avut loc acum un an, sătenii nu prea erau la curent cu acest fapt.
„- Nu pot să vă spun nimic. - Mergeți la biserică? - Da, dar nu s-a schimbat nimic. - Cum vi se pare pasul părintelui? - Nu pot să vă spun nimic. Îs bolnavă, mă duc rar și nu pot să vă spun nimic. - A trecut de-amu? - Da, a trecut. Clar că e mai bine că doar de... Nu știu, așa socot că de români e făcută biserica”.
Pe de altă parte, Mitropolia Moldovei l-a sancționat pe preotul Alexei Sîrbu. Acum o lună, pe 27 iunie, a publicat un decret prin care îi interzice să oficieze cele sfinte, până la revenirea în clerul Bisericii Ortodoxe din Moldova.
„- De fiecare dată, Mitropolia Moldovei iese cu o reacție. Dar, din momentul în care părintele de un an de zile este la altă eparhie, cum poate Mitropolia să oprească un preot care nu mai este al lor? - Deci actele astea pe care, zic ei, le-au emis nu au niciun efect? - Nu au nicio valoare juridică”.
„Mă numesc Tudor Roman, preot din 2003. Aici în Bozieni sunt de 10 ani. Până în 2013, am fost preot în Tartaul, raionul Cantemir, după care ne-a transferat în Bozieni”.
Încă un caz în care un preot trece de la Mitropolia Moldovei la cea a Basarabiei este și în satul Bozieni. Și aici, parohul bisericii afirmă că a fost o decizie pe care și-a asumat-o împreună cu enoriașii.
„Decizia de a adera la Mitropolia Basarabiei am luat-o împreună cu creștinii din localitate, în frunte cu domnul primar, în 2021. Am făcut toate actele. Motivul - dragostea de neam, de țară, vorbim aceeași limbă, istorie”.
Plecarea lui din sânul Bisericii Ortodoxe din Moldova nu a fost pe placul Mitropoliei căreia i se subordona.
„Mitropoliei Moldovei nu i-a plăcut, dar nu pot să înțeleg un lucru: dacă preotul pleacă doar el, e bine. Dar dacă pleci cu parohia, e problemă. Ar trebui să respecte decizia creștinilor, nu ar trebui să fie așa presiune. Cine face pasul acesta are nevoie de mult curaj, dar și de susținerea familiei”.
Un avantaj, spune el, este și faptul că are un salariu, pe care-l primește de la Guvernul României.
„Preotul din Patriarhia Română are un salariu, o asigurare socială și va avea o pensie. Trec trei luni și tu te duci să dai darea de seamă. Tu tre să dai, nu ei îți dau”.
Atunci când a fost construită o biserică nouă în satul Costești, s-a discutat cu enoriașii ca să fie în subordinea Mitropoliei Basarabiei. Nu a fost un lucru ușor, spune preotul Grigore Mereacre.
„Enoriașii au vrut să întemeiem aici o mănăstire. Și am început modalități de a întemeia. Am avut o propunere ca să facem un schit. Apoi, un preot de acolo a venit aici ca să facem o mănăstire de maici. Informația a ajuns și la alți preoți. La început a fost mai în glumă. Preotul de la Gîrlea vine: părinte vrei să te faci călugăr și soția - călugăriță? - Am zis și eu: da, da. A doua zi am fost chemat la Mitropolitul Vladimir, i-am spus că a fost o glumă. Poporul din sat a susținut această unire”.
În cele din urmă, pe 8 decembrie 2020, Mitropolia Moldovei a emis un decret prin care protoiereul Grigore Mereacre a fost oprit de a oficia cele sfinte.
„Vă dați seama, dacă poporul a hotărât, eu ca preot ce pot să fac? Dacă te pui contra, te împotrivești celor pe care îi slujești. Dorința lor nu este eretică ori neadevărată. Trebuie să știi cine ești. Trebuie să știi cui slujești. 25 de ani am slujit la Mitropolia Moldovei, nu cunoșteam alt adevăr”.
Preotul a avut parte și de intimidări.
„Toată gâlceava a fost în celelalte biserici. De ce? Pentru că după ce am trecut la Mitropolia Basarabiei, s-au pornit împotriva mea. Mitropolitul Vladimir, la el am fost chemat de două ori, așa și mi-a spus: părintele Vasile va vorbi, vor încleia afișe pe toți stâlpii”.
Oamenii din localitate îi dau dreptate, într-o oarecare măsură.
„- E trecută la Basarabia. A făcut bine? - Așa cred că e drept. - Fiecare are părerile lor. - Ați fost la biserică? - Am fost”.
Deși nu ma reușit să obținem o statistică a cazurilor în care preoții trec la Mitropolia Basarabiei, verbal, reprezentanții acestei structuri ne-au spus că ar fi câteva zeci de situații, în ultimii ani. O parte din decizii au fost luate pe fundalul războiului pe care Rusia îl duce în Ucraina și care nu este condamnat de Biserica Ortodoxă Rusă.
„Erarhii din partea cealaltă normal că ei țin cu biserica rusă, nu cu biserica neamului lor. Mulți dintre preoți care li s-a spus, i-au avertizat cu diferite lucruri neadevărate. Că Biserica Română e așa, că Mitropolia Basarabiei e așa, că nu e canonică.
Noi îi primim să vină toți odată, rămâne ei să decidă, noi nu putem să ne ducem cu hapca să-i luăm. Cred că fiecare din bunul simț să facă lucrul acesta. Trebuie să ai curaj și oameni care să te susțină. Altfel nu poți face acest lucru așa de ușor”, a spus ÎPS Petru, Mitropolit al Basarabiei şi Exarh al Plaiurilor.
Un alt motiv pentru care preoții vin la Mitropolia Basarabiei este legat și de partea financiară. Nu li se cere să colecteze bani de la enoriași, în schimb li se oferă salariu de circa 5 mii de lei.
„Așa îmi spun și mie. Dar mai mult că vorbesc cu preoții din zonă, dar nu toți, mai ales cei de la Nord. Bălțiul și Nordul... Noi nu punem acele impozite pe care trebuie să le plătească. Preotul nu trebuie să fie cerșetor. Preotul merită să aibă un salariu...”.
Dar sunt și cazuri când preoții trec de la Mitropolia Basarabiei la cea a Moldovei.
„Sunt cazuri, dar mai puține. Apar, mai ales, cei care sunt slabi de credință. Dau importanță amenințărilor și șovăiesc. Noi nu am luat bâtele să-i alungăm”.
Este și exemplul preotului-paroh Viorel Rusu din satul Floreni, raionul Anenii Noi. Decizia de a opta pentru Mitropolia Moldovei a fost luată pentru a aduce pace între comunitățile religioase din localitate.
„Am trecut de asta pentru că aici erau două mitropolii. Satul este foarte mic, trebuia să unim, într-un fel, credincioșii. Prea împărțiți erau. - Era dezbinare în sat? - Mare dezbinare era, da. Erau două mitropolii, era o dezbinare totală. Asta a fost ideea, credincioșii nu vedeau cum ar putea să fie pace între ei toți”.
Am vrut să aflăm și poziția Mitropoliei Chișinăului și Întregii Moldove față de migrarea preoților către o altă patriarhie. L-am abordat pe președintele Sectorului Sinodal, comunicare instituțională și relații cu mass-media, episcopul de Soroca, Ioan.
„- M-ar interesa care este poziția Mitropoliei Moldovei față de trecerea preoților către Mitropolia Basarabiei? - Trebuie să mă documentez, dar pentru că nu sunt în țară, îmi este greu. - Credeți că Mitropolitul Vladimir ar putea să ne primească astăzi? - Nici el nu este în țară”.
Ne-a sugerat să încercăm să discutăm cu secretarul Mitropoliei Moldovei, Vadim Cheibaș. L-am contactat, dar a refuzat, invocând faptul că nu este împuternicit să ofere comentarii pentru mass-media.
„Nu este, nu este. Nici eu nu sunt abilitat să răspund la întrebările respective”.
A criticat gestul preoților care migrează la Mitropolia Basarabiei arhiepiscopul Marchel. De altfel, singurul cleric de rang înalt care a acceptat să-și expună opinia față de acest subiect.
„Eu nici nu vreau să comentez treaba aceasta, ce se petrece în Mitropolia Basarabiei. Absolut nu mă interesează. Nu mă interesează pentru faptul că nu e treaba mea. Eu vreau să zic: preoții care trec de la mitropolia canonică a Moldovei la această structură bisericească, canonicitatea căreia este pusă la îndoială, fac mare păcat. Atât. Rătăcesc. Se depărtează de Dumnezeu”.
„Unii dintre preoții care au plecat de la Mitropolia Moldovei la Mitropolia Basarabiei au făcut acuzații precum să sunt presați, amenințați de alți preoți. Care e situația? - Auziți? Nu, nu, nu. Eu nu pot să dau așa comentarii pe telefon „unii”, la modul general... Mă scuzați, vă rog - Am văzut pe site-ul mitropoliei că dvs. sunteți cei care poate să-mi vorbească despre abaterile ocupați cu astea... - Păi da. Este o temă mai mare, nu la telefon să vorbesc. Eu nu știu cu cine vorbesc. - Constantin sunt, de la TV8, v-am spus. - Da... Nu pot face declarații acum”, a spus protoiereul Valeriu Potoroacă.
Recent, între cele două mitropolii a avut loc un schimb de replici, prin intermediul comunicatelor de presă. Printre altele, Mitropolia Moldovei a acuzat Mitropolia Basarabiei că încearcă să-i corupă pe enoriași și pe preoți, iar în acest fel încalcă flagrant Dreptul Canonic al Bisericii Ortodoxe.
Pe de altă parte, Mitropolia Basarabiei a declarat că structura locală din Republica Moldova a Patriarhiei Moscovei este o structură necanonică, subordonată centrului de putere de la Moscova, fiind infiltrată de reprezentanți ai serviciilor secrete ale Federației Ruse.
A comentat acest moment și diplomația de la Moscova. La întrebarea unui jurnalist rus, purtătoarea de cuvânt a Ministerului de Externe de la Moscova, Maria Zaharova, a declarat că Mitropolia Moldovei ar fi defavorizată de actuala conducere a țării, care ar demonstra sprijin Mitropoliei Basarabiei.
Reprezentanții Președinției de la Chișinău nu au comentat aceste acuzații.
Un reportaj de Constantin Niculae și Veronica Gherbovețchii
Imagini de Vlad Glinjan
Montaj de Constantin Niculae
